LES SCIENCES HUMAINES

LA LIBERTÉ

I) La croyance en la liberté

Cette croyance s'exprime de façon pratique et universelle de plusieurs façons :

a) Dans le choix que chacun fait une fois ou l'autre et qu'il revendique comme sien.

b) Dans les jugements de valeurs que nous portons sur nos actions ou sur celles des autres et notamment en la croyance de nos responsabilités.

c) Dans l'expérience douloureuse de tout ce qui nous opprime : on en souffrirait pas tant si on ne se sentait pas fait pour la liberté.

Il est probable que notre première idée de la liberté a dû surtout être négative.
Nous l'avons surtout comprise comme le remède à nos contraintes, à nos oppressions.
Il est probable que l'homme a d'abord été plus sensible à l'oppression sociale qu'à celle de la nature.
L'oppression sociale affecte les rapports humains et paraît plus insupportable.

II) Dialectique de la liberté et de l'esclavage

Plus l'homme souffre de sa servitude, plus il lutte pour sa libération.
Plus il conquiert de liberté, plus il devient hyper sensible à la moindre servitude.
Hegel a donné à cette dialectique le nom de dialectique du maître et de l'esclave en ce sens que l'histoire serait faite d'un éternel rapport entre dominateur et dominé.
En fait, c'est ce qui se passe bien souvent mais alors la liberté a justement comme valeur et comme sens de réaliser peu à peu l'inutilité des rapports de domination.
La liberté, elle aussi, est une valeur limite, c'est à dire une direction à poursuivre toujours, plutôt qu'un point d'arrivée.

III) La discorde de la liberté

Elle oppose 4 courants d'idées :

♥ Ceux qui la nient absolument : Les Nihilistes ou Déterministes

♥ Ceux qui y croient absolument : les Existentialistes

♥ Ceux qui y croient mais la jugent inutile : les Fatalistes

♥ Ceux qui critiquent : la liberté sans condition, théorie critique.

a) Les Nihilistes

"Il n'y a dans l'âme aucune volonté libre mais l'âme est déterminée à vouloir ceci oucela, par une cause qui à son tour est déterminée par une autre cause et ainsi à l'infini."
Spinoza

C'est à dire puisque Dieu c'est la nature, il rend tout nécessaire partout.
Spinoza était déterministe pour des raisons philosophiques.

Le scientisme ensuite sera déterministe pour des raisons expérimentales.
Ils prétendent que la pensée et la liberté sont des effets nécessaires dans la nature, les causes sont difficiles à observer, mais observables.
Il nous manque seulement encore les moyens de l'observation : plus tard, ils appartiendront à une science mieux faite.

CRITIQUES 

◊ Tant que le déterminisme de la liberté n'est pas vérifié, il reste une pure hypothèse.

◊ Admettre cette hypothèse, c'est admettre le matérialisme avec toutes ses conséquences et ses difficultés.

◊ Il n'est pas sûr que le déterminisme soit la grande loi de la nature, alors à plus forte raison quand il s'agit de l'homme.
En effet, certains savants parlent de l'Indéterminisme profond de la  matière.

b) Les Existentialistes : Foi absolue en la liberté.

Dans l'immédiat c'est la liberté pure, absolue.
Car la conscience est absolument indépendante de la matière.
La détermination vient d'elle seule.
Il n'y a qu'un seul déterminisme dont elle pourrait être victime : la passion des idées sociales notamment par le moyen de la norme ou pression de la conscience du groupe sur la conscience individuelle, ou un déterminisme du souvenir ou de l'habitude : le souvenir est la pression de notre conscience passée sur notre conscience actuelle.
 Sartre propose cette double libération : contre la conscience du groupe et contre la conscience de celui que nous avons déjà été.
La liberté pure, c'est moi, c'est moi seul, à chaque moment.(sans les arrières pensées de la société d'hier ou de demain).

CRITIQUES

Il est certain que l'acte libre est toujours un appel à s'exercer dans l'originalité d'un moment.
Je ne puis pas être libre sans conditions (sociales- personnelles).
Á chaque moment, chacun est conditionné par ce qu'il a été, par ce qui l'entoure, par ses limites de toutes sortes, et on est même conditionnés par le futur, par des projets à réaliser qui déterminent nos choix.
Etre libre se mérite, la liberté est pratiquement une libération progressive.
C'est une victoire permanente sur les contraintes.
On ne se libère pas dans n'importe quel sens, mais dans le sens d'une valeur libératrice.

C) Le fatalisme

Il remonte aux Stoïciens.
Ils y croient mais ils croient sans utilité, sans efficacité et l'idée en est bien résumée par Shakespeare dans "Hamlet".
"Nos désirs suivent des courants si contraires que tous nos projets sont toujours renversés."
"Nos pensées sont à nous, mais leur accomplissement ne dépend pas de l'homme", c'est à dire l'homme choisit mais la vie le contredit toujours.

CRITIQUES :

Il est certain que les suites de nos décisions nous échappent très souvent et toujours plus ou moins.
Mais au nom de quoi, généraliser et dire que les suites nous échappent complètement.
Ici, il s'agit d'une croyance, plus que d'une certitude.

d) Solution critique que nous retenons

♠ Cette solution ne croit pas aux déterminismes de l'acte libre.
Mais elle ne croit pas non plus qu'il y ait opposition entre 2 notions.
Elles sont plutôt complémentaires : l'acte libre, ce pouvoir propre à l'homme de faire servir les déterminismes à la réussite de l'action.

"C'est celui qui commande à la nature en lui obéissant".
Alain 

♠ Elle ne croit pas à la spontanéité pure : nous sommes conditionnés.
Mais elle croit que l'acte libre est ce pouvoir propre à l'homme de conquérir toujours plus de spontanéité sur les conditionnements.

♠ Elle ne croit pas à la fatalité comme puissance venant d'un autre monde.Mais elle croit qu'il y a du hasard, il y a de l'imprévisible dans les évènements toujours capables de déjouer nos projets. Camus

♠ Elle croit avant tout à la puissance libératrice de la valeur : la valeur libératrice est celle qui permet à chacun de réussir son existence telle qu'il la comprend

— au plan matériel : ce sont tous les moyens que nous procure l'expérience acquise (Les savoirs faire)

— au plan intellectuel : idées, savoir, science, technique.

— au plan moral : c'est un idéal qui peut nous grandir et qui favorise la maîtrise de soi-même.

♠ La valeur libératrice c'est ce qui n'est pas donné : c'est ce qui se trouve.
( Il n'est pas de liberté en dehors d'un certain effort d'invention ou création personnelle).

Les deux grands moyens en sont :
→ Une certaine passion au niveau affectif
→ L'éducation de la raison

1) Donnez une courte définition du Déterminisme :

Le déterminisme est l'ensemble des lois nécessaires de la nature contrairement aux lois de la société qui sont décidées.

2) En quel sens le Déterminisme est-il compatible avec la liberté? En quel sens ne l'est-il pas?

Le déterminisme est compatible avec le liberté parce qu'il est la loi des choses utilisées par la liberté.
Par leur définition, ils sont incompatibles : le déterminisme, c'est la nécessité et la liberté c'est la spontaneité indéterminée de l'esprit.

3) Différence entre fatalité et Déterminisme

La fatalité est une nécessité extérieure à l'homme libre qui empêche seulement la liberté de s'exercer.
Le déterminisme, c'est une nécessité intérieure à l'homme qui conditionne la liberté et qui à la limite la supprime pour les nihilistes.

4)  L'idée de fatalité est-elle incompatible avec celle de liberté?

L'idée de fatalité n'est pas incompatible avec les idées de liberté.

5)  Y-a-t-il une différence entre fatalité et Destin?

Le destin, c'est la fatalité quand il s'agit de l'homme 

6) Déterminisme - Fatalité - Destin : quel est l'élément commun entrant dans la définition des trois termes?

L'élément commun est l'idée de nécessité, c'ets à dire que c'est la nécessité vue sous ses trois angles.

 CITATIONS

" Méditer la mort, c’est méditer la liberté ; celui qui sait mourir, ne sait plus être esclave."
Sénèque

Telle est cette liberté humaine que tous les hommes se vantent d’avoir et qui consiste en cela seul que les hommes sont conscients de leurs désirs et ignorants des causes qui les déterminent
(L’homme n’est pas un empire dans un empire)
Spinoza

La liberté est l’expression française de l’unité de l’être humain, de la conscience générique et du rapport social et humain de l’homme avec l’homme.
Marx

 La liberté est la négation du principe de raison suffisante, qui veut que tout ce qui existe ait une raison
(Le Monde comme volonté et comme représentation)
Schopenhauer

  Il ne s’agit pas de tuer la liberté individuelle mais de la socialiser
Proudhon

La liberté consiste à faire ce que l’on désire.
Stuart Mil

Les peuples veulent l’égalité dans la liberté et, s’ils ne peuvent l’obtenir, ils la veulent encore dans l’esclavage.
Tocqueville

 Les excès de la liberté mènent au despotisme ; mais les excès de la tyrannie ne mènent qu’à la tyrannie.
Chateaubriand

 La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent 
Montesquieu

La liberté naturelle de l’homme, consiste à ne reconnaître aucun pouvoir sou­ve­rain sur la terre, et de n’être point assujetti à la volonté ou à l’autorité législative de qui que ce soit.
Locke

L’homme est né libre et partout il est dans les fers
Rousseau

L’angoisse est le vertige de la liberté
kierkegaard

Je ne crois point, au sens philosophique du terme, à la liberté de l’homme. Chacun agit non seulement sous une contrainte extérieure, mais aussi d’après une nécessité intérieure.
Einstein

 Tant que l’Etat existe, pas de liberté; quand régnera la liberté, il n’y aura plus d’Etat.
Lénine

Cette possibilité pour la réalité humaine de sécréter un néant qui l’isole, Descartes, après les Stoïciens, lui a donné un nom : c’est la liberté. 
Sartre

 L’homme est condamné à être libre.
Sartre

 La liberté ne peut être limitée qu’au nom de la liberté
Rawls

 "Parmi les choses, les unes dépendent de nous, les autres n'en dépendent pas."
Épictète

 "Être libre, c'est vouloir que les choses arrivent, non comme il te plaît, mais comme elles arrivent"
Épictète

 "Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme" Rousseau

 "L'obéissance au seul appétit est esclavage et l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté."
Rousseau

 "Aie le courage de te servir de ton propre entendement !"
Kant

"Ils ne sont grands que parce que nous sommes à genoux"
La Boétie

Soyez résolus de ne servir plus, et vous voilà libres"
La Boétie

 "La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent"
Montesquieu

 "Dans un État, c'est-à-dire dans une société où il y a des lois, la liberté ne peut consister qu'à pouvoir faire ce que l'on doit vouloir, et à n'être point contraint de faire ce que l'on ne doit pas vouloir."
Montesquieu

 "Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai pour que vous ayez le droit de le dire." 
Voltaire

"Entre le fort et le faible, le riche et le pauvre, c'est la liberté qui opprime et la loi qui affranchit."
Lacordaire

Qui cherche dans la liberté autre chose qu'elle-même est fait pour servir."
Tocqueville

 "Il faut avoir le courage de rompre les chaînes du consentement, qui sont les vraies chaînes."
Alain

 "Tout peuple qui s'endort en liberté se réveillera en servitude." Alain

 "Résistance et obéissance, voilà les deux vertus du citoyen. Par l'obéissance il assure l'ordre, par la résistance il assure la liberté."
Alain

"La liberté ne peut être limitée que par la liberté."
Rawls

« Fais ce que voudras. » 
Rabelais

" La porte la mieux fermée est celle qu’on peut laisser ouverte". 
Proverbe chinois

« L’obéissance à la loi qu’on s’est prescrite est liberté. » 
Jean-Jacques Rousseau 

« Il faut que l’homme libre prenne quelquefois la liberté d’être esclave. » 
Jules Renard 

« La liberté commence où finit la connaissance (J. Sauvan). Avant, elle n’existe pas, car la connaissance des lois nous oblige à leur obéir. Après, elle n’existe que par l’ignorance des lois à venir et la croyance que nous avons de ne pas être commandés par elles puisque nous les ignorons. » 

Henri Laborit 

« Les hommes se trompent en ce qu’ils pensent être libres, et cette opinion consiste en cela seul qu’ils sont conscients de leurs actions, et ignorants des causes par lesquelles ils sont déterminés. » 

Baruch Spinoza 

« Ô Liberté, que de crimes on commet en ton nom ! » 
Manon Roland 

« Être libre, ce n’est pas pouvoir faire ce que l’on veut, mais c’est vouloir ce que l’on peut. » 

Jean-Paul Sartre 

« En fait, nous sommes une liberté qui choisit mais nous ne choisissons pas d’être libres : nous sommes condamnés à la liberté. » 

Jean-Paul Sartre 

« Le plus libre de tous les hommes est celui qui peut être libre dans l’esclavage même. » 

Fénelon (1651-1715)

« La liberté n’est pas oisiveté ; c’est un usage libre du temps. » 

Jean de La Bruyère 

« Un homme libre ne doit rien apprendre en esclave. » 

Platon 

« La liberté n’est rien quand tout le monde est libre. » 

Pierre Corneille

« Se vouloir libre, c’est aussi vouloir les autres libres. » 

Simone de Beauvoir 

« Rien n’est si doux que la diversité; Le changement de fers tient lieu de liberté. » 

Gilles Ménage 

« Toute société qui prétend assurer aux hommes la liberté, doit commencer par leur garantir l’existence. » 

Léon Blum 

« Essayez d’être libre : vous mourrez de faim » 

Emil Cioran

« Le peuple ne demande pas la liberté. Il demande le pouvoir. » 

Lénine

« Nul n’est plus esclave que celui qui se croit libre sans l’être. » 

Wolfgang Goethe 

« L’homme est libre, sauf en ce qu’il a de profond. À la surface, il fait ce qu’il veut ; dans ses couches obscures, “volonté” est vocable dépourvu de sens. » 

Emil Cioran 

« On ne peut penser librement que si l’on a la faculté de cacher absolument sa pensée. » 

Gaston Bachelard 

« Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu’au bout pour que vous puissiez le dire. » 

Voltaire 

Brigitisis